russian | english
	Российские масоны приоткрылись
	7 Jul 2008	raiting (0/0)
		viewed (489)
Гражданское общество вольных каменщиков Лидер российских масонов провозгласил курс на открытость В Музее истории религии в Санкт-Петербурге открылась выставка «Масонство: история, ритуал, символика». «Это вообще первая выставка, посвященная истории масонства в мире и в России с начала XX века, - утверждает куратор и научный руководитель этой темы Марина Птиченко. - У нас прекрасная коллекция масонских предметов, и мы давно мечтали о том, чтобы показать ее зрителям». В двух небольших залах Музея истории религии представлены главным образом ритуальные вещи, предметы облачения членов братства вольных каменщиков, а также многочисленные изображения масонских знаков - пяти- и шестиконечные звезды, песочные часы, черепа, документы, рукописи, фотографии. Как говорят организаторы выставки, они ставили себе задачу приоткрыть завесу тайны над масонской секретностью, частично расшифровать символику. Например, белые перчатки символизируют чистоту помыслов масонов, чистоту их намерений. Это очень важная составляющая облачения - она напоминает легенду о еврейском мастере-строителе Хираме, который разделял своих учеников на рабочих, подмастерьев и мастеров. Здесь можно увидеть запоны - фартуки, важнейший предмет ритуального масонского облачения, ленты, которые вручали посвященному в мастера, шпаги - символы разделения степеней посвящения. Кстати, именно из-за сходства наградной символики многих стран и символов, используемых масонами в своих ритуалах, и возникла столь близкая многим россиянам мысль о всемирном масонском заговоре. Большой раздел выставки - история масонства в России, где оно особенно бурно развивалось с 1770-х годов и до конца царствования Александра I. После восстания декабристов, многие из которых были членами масонского братства, на деятельность лож был наложен строжайший запрет. Особый интерес представляет скромная экспозиция, посвященная российскому масонству в 1920-е годы, - фотографии комнаты, где собиралась знаменитая ложа Астрея и несколько принадлежавших ей предметов. Советские времена истребили масонов, и от тайного общества остались только легенды и мифы. Впрочем, появившийся на открытии выставки главный российский масон Андрей Богданов пытался доказать, что он-то точно не миф. «Современное русское масонство сделало выбор в сторону открытости, - утверждает он. - Сегодня масонство в России стало частью того гражданского общества, которое мы строим. И мы постараемся использовать свои братские связи, чтобы имидж России, в том числе масонский, продвигать в том направлении, что Россия - это современная демократическая страна». Богданов сильно выделяется на фоне своих коллег. Длинные вьющиеся волосы, магический взгляд, изысканные манеры. Он совсем не похож на классического политика, больше на звезду рок-сцены или адепта какой-то загадочной секты. Стремление к открытости поддержала и присутствовавшая на открытии депутат Государственной думы Елена Драпеко. «Это часть жизни нашего общества, которая всегда находилась под гнетом запрета, ее скрывали, а сегодня мы говорим о становлении гражданского общества, то есть о влиянии общества на власть и политику. А масоны - тоже часть этого гражданского общества», - вторила она г-ну Богданову. При этом лидер российских масонов, который, как известно, совсем недавно баллотировался на пост главы государства, несколько запутался в том, какую деятельность он считает приоритетной. С одной стороны, г-н Богданов утверждал, что «в братстве не принято обсуждать вопросы политики и религии», с другой - настаивал на том, что не видит противоречий в совмещении политики со званием великого мастера. Это звание, пояснил он, «помогает укреплять международные связи, которые работают на улучшение имиджа России в мире». Однако тут же на вопрос, занимается ли он внешней политикой, Андрей Богданов ответил: «Что вы, масонство и политика никак между собой не связаны!» Ранее в одном из интервью Богданов слегка приоткрыл завесу "масонской" тайны. Он признался, что стал масоном в 2001 году. Регулярное масонство в России насчитывает 28 лож, действующих под юрисдикцией Великой ложи России (ВЛР). Богданов назвал несколько лож: «Пушкин» и «Гамаюн» в Москве, «Ложу Тихоокеанского побережья» во Владивостоке, «Под тремя коронами» в Калининграде. Всего, по его словам, «братьев» в России не более 400 человек. Чем занимаются члены лож, Богданов не говорит категорически – это запрещено уставом. А устав, кстати, весьма суров, особенно к дамам: он запрещает принимать женщин в число регулярных масонов. Политику и женщин масоны, как оказалось, на своих собраниях не обсуждают: их больше интересует самосовершенствование и поиск истины. Ибо главная цель масонства – сделать хорошего человека еще лучше. Видимо, это и побудило Великого мастера побороться за пост главы российского государства. Особенности масонского календаря Вольные каменщики полагали, что акт творения мира имел место за 4000 лет до Рождества Христова, и вели с этого момента исчисление времени "истинного света". Кроме того, в начале XIX в. наступление нового "масонского" года российские братья отмечали 1 марта; месяцы не имели названий, а только номера; числа не отличались от общепринятых. Таким образом, если год дан в масонском летоисчислении (например, 5815), то в общепринятом это 1815 г.; третий месяц - это май и т.д. Особенности масонских заседаний Регулярные "работы" вольных каменщиков бывали следующие: * ложи поучения, в которых разъяснялись значения символов, моральные принципы Ордена и т.д.; * ложи совета - для обсуждения административных дел; * ложи посвящения; * ложи братской трапезы (столовые); * торжественные (на них отмечались разнообразные праздники); * траурные. Принцип работы масонов в различных степенях Тайное знание открывалось посвящаемому в вольные каменщики не сразу: все новые его грани адепт изучал, поднимаясь от степени к степени, от "иоанновского" масонства к высшим градусам. Поэтому ученик не мог присутствовать на заседаниях товарищей или мастеров. В то же время, ложей иоанновских мастеров мог управлять лишь брат в степени шотландского мастера. В одной и той же мастерской могли объединяться масоны как низких, так и высоких степеней. В вязи с этим знак президента мастерской мог различаться в зависимости от того, в какой степени открывались работы ложи. Сведения о должностных лицах лож Каждая ложа имела своеобразный "административный штат", отвечавший за ее функционирование. Первым лицом был управляющий/великий мастер (президент, "мастер стула"), у него хранились Библия, акты, конституция и законы ложи. Затем иерархия чиновников выстраивалась следующим образом: * Почетный/наместный мастер (обычно тот, кто управлял ложей раньше или же вице-президент ложи; ведал благотворительной деятельностью ложи). * 1-й надзиратель и 2-й надзиратель (члены Совета ложи). * Секретарь (вел протоколы и архив ложи). * Казначей (отвечал за кассу и приходно-расходные книги). * 1-й стуарт и 2-й стуарт (амуниры/ дародатели/ милостынесобиратели/ попечители о бедных; они собирали пожертвования и отвечали за обрядовые вещи ложи). * Ритор (оратор). * 1-й обрядоначальньник и 2-й обрядоначальник. * Страж (привратник). Управление ложей в случае отсутствия "мастера стула" могло переходить к наместному мастеру, а затем к 1-му надзирателю.