Идеология московского снобизма
|
|
Sunday, September 7, 2008 2:31 | dictionary | keyboard | login | register | online | |
|
|
Идеология московского снобизма
|
|
| Home |  |
News |  |
Business |  |
Shop | |
Classifieds | |
Fun | |
Chat | |
Forum | |
America |  |
| • | News |
|
|
|
Идеология московского снобизма
10 Oct 2003  printer version
viewed (289)
raiting (0/6) Оживленно обсуждается на web-форуме сайта http://www.izvestia.ru/forum заметка "Пароль: Иишница". Питерцы на нее обиделись, жители других городов дипломатично отмолчались, а москвичи нахально подытожили дискуссию, обозвав остальных участников форума "лохами чилийскими". Поиски внутреннего москвича, который все же должен сидеть в каждом жителе этого города, только начинаются. "О чем мы вообще говорим? - задается вопросом Elza. - Какой, к дьяволу, московский снобизм, когда город - помойка. Госпожа Elza мрачна как никогда: "Фонтаны на Манежной заросли тиной и воняют болотом. Зоопарк ничего, кроме жалости не вызывает: теснота, бедность. За сотню баксов обслуживание в гостинице такое же советское, как и прежде, сервис тот же, только мебель обветшала". И Elza кидает кость: "В общем, стоит Москва - все та же вонючая и напыщенная собственным невежеством и снобизмом". Кость схватили: "Кстати, московский снобизм неизлечим, - пишет Ирина Ч. - Им не перестают страдать, даже живя в других странах и немаленьких городах типа Лондона. Все равно москвичи продолжают чувствовать себя пупом земли. Так-то вот". Прямой удар в челюсть от Svetag: "Это не московский снобизм. Это желание отгородиться от всякой нечисти и остаться человеком среди нелюдей, которых приезжает в Москву, к сожалению, немало". И прибавила: "Прошу никого не обижаться". Но - обиделись: "Типично московский взгляд, что за пределами МКАД живет всякая шушера", - говорит OlCher. Базарную ругань разбавляет мудрая Lina Pe: "Господа москвичи! Нам при жизни ставят памятник, посвящая столько строк образу нашей жизни, наших мыслей, самому существованию категории "москвич". А по сути москвич, туляк, камчадал или чукча - это прежде всего человек, родившийся в Москве, Туле, на Камчатке или Чукотке. И генной памятью его предков обусловлен его выговор, манера поведения в общественном транспорте, если он есть, или умение судить о моде. Кстати, согласно автору, москвич моде не следует. Откуда тогда утверждение, что сегодня в Москве не пьют кофе, а принято пить зеленый чай? Что это, если не следование капризной моде, которая завтра заставит "настоящего москвича" пить, скажем, горячий шоколад, запивая его непременно Клико. И это вдруг станет одним из признаков настоящего москвича?" Как определить приезжего, точно знает AndyM: "Я, например, уже почти безошибочно могу определить немосквичей в любых ситуациях. Они действительно хотят выделиться одеждой, "правильным" произношением, знанием "модных" течений. Кстати, и зеленый чай оттуда же. Нормальный москвич, который живет и работает в родном городе, просто не может зацикливаться на той мишуре, которая привлекает внимание немосквичей. И фонетические изыскания тоже удел приезжих, которые хотят побыстрей стать своими в непривычном городе. Мне, например, некогда задумываться о том, как я произношу пресловутое слово "яичница". Как говорили мои предки (в обозримом прошлом - примерно два века - москвичи), так и я говорю". При этом о настоящих москвичах AndyM просит не судить "по толпе на улицах, в метро и в автобусах". Он пишет: "Москвичей там меньшинство. Москвичи днем на работе, вечерами домашними делами занимаются. А по Арбату, Тверской, клубам, казино и т.п. шатаются отнюдь не москвичи, а те, кто ими очень хочет казаться". И все же мы пользуемся транспортом. И всегда уступаем место старикам: "Если верить Елину, - пишет Marmish, - провинциалам стоит бросаться на людей в общественном транспорте с распростертыми объятиями и предлагать за чашечкой кофейку (вы же все поняли про чай) рассказать о житье-бытье, желательно при этом, чтобы собеседник охватил все стороны своего существования. Также следует интересоваться у прохожих, нет ли у них каких-нибудь проблем и активно предлагать поучаствовать в их решении". Объясняет все господин Аноним: "Все, что Вы понаписали про москвичей, - бред. Похоже, Вы черпаете свою информацию о Москвичах только среди завсегдатаев модных столичных тусовок или списываете свои портреты с пьяных дачных сборищ. Может быть Вам не повезло с друзьями-москвичами?" Не повезло, поскольку Витухновскую Аноним называет полуеврейкой, состоящей на учете в психдиспансере. Как ни странно, антисемитизма в обсуждении провокационного текста в "Известиях" от 6 сентября почти нет. Внимание переключилось на "чилийских лохов-провинциалов", которым некто Ilya советует сидеть за околицей и жевать корнеплоды и шавермы. И делать это тихо. Потому что лингвисты не дремлют. "Народное наречие Москвы вымирает, братцы, потому, что вымирает сама говорившая некогда на нем Москва, - пишет некто Russkedelo. - А оставшиеся Русские москвичи выродились в травоядных потребителей отбросов Западного быта. Эти последние Русские москвичи живут поистине животной жизнью, позабыв о всяком ощущении своей связи друг с другом". Обиженного Русского москвича сменяет обиженные питерцы. Nat: "Сильно сомневаюсь, что питерские чиновники, переезжающие в Москву, вообще знают, что такое шаверма. А "булка хлеба" звучит жутковато для уха питерца - это навязчивый московский бред. У нас батон называют булкой, а черный хлеб - просто хлебом". Дмитрий ФФМ продолжает: "Всегда есть какие-то слова, характерные для данного региона. Елин вспомнил про "парадное", но забыл про два ключевых - "карточка" вместо "проездной" и "кулек" вместо "пакет". Пару раз я был крепко сбит с толку фразой о том, что нечто лежит в кульке на кухне (я искал предмет конической формы из бумаги)". А вообще "особенности речи, похоже, заботят только граждан, которые ничего из себя не представляют, если уж обращают на это внимание". Это мнение Программера. Ему отвечает Ilya from Jerusalem: "Мне кажется, обвинять в этом корреспондента несерьезно. Он не лингвист и не этнограф. Просто метко подметил, что с появлением определенной прослойки людей появился и специфический язык и стиль жизни. К этому нельзя подходить с позиций "хорошо-нехорошо". Невозможно представить, чтобы человек, работающий на стройке с 5 утра, говорил: "Сегодня я надеваю смокинг от Версаче и, пожалуйста, подайте мой мерс к парадному". "Какие вы тут все серьезные, просто оторопь берет, - раздается вопль отчаяния от Ирины Ч. - И ладно бы мусолили любимую тему о евреях, а то взяли по сути дела юмористический текст и ну давай его разбирать предложение за предложением! Мы все разные, и слава Богу. И в Москве, и в других городах мира. И хорошо бы эту разность не потерять, да?" Да, но, по мнению Marmish, нечто общее между коренными жителями мегаполисов все же есть: "Запретные для москвича места - Красная площадь, Арбат и Поклонка. Прожив в Париже 15 лет, я поднялась на Эйфелеву башню один раз, да и то только на первый ярус и не по собственной воле. Теперь я живу в Нью-Йорке и - то же явление! Ньюйоркцы не поднимаются на Эмпайр Стэйт Билдинг, массово не ходят по Бродвею, не топчутся в Центральном парке и интересуются у меня, где находится Бруклинский музей и что там можно посмотреть". Дискуссию убивает Москвач. "Правильно таких москвичей! Зеленый чай вместо вредного кофе. Бегают, работают как заведенные. Одежду носят не модную, а удобную и практичную, сволочи. Дороги строят, в подъездах не писают, дворы метут, а еще, козлы, руки перед едой моют. Убогости!". Source: Other articles in People:  Readers' CommentsNo comments Add your commentary |
|
|
Advertise on RusUSA.com Contact: Site search Search internet Site map |
|
|
©2008 LCube. All rights reserved.
RusUSA.com - Russian America.
Terms of Use
|
|
